“你们这乡下挺多东西玩嘛！精神生活不比外面差呀！”陈武插上一句。
楚家强没有说话，不否认，也不肯定。这里面太多的东西难于言道，根本说不清楚。都市人比较依赖科学，村民注重传统。这些玩的小玩具跟小游戏，都是老祖宗一代代传下来的。
其实很多农村的孩子就想玩一玩游戏机、坐一次电视里面的过山车、碰碰车什么的。村里面之前最先进的游戏机就是一台巴学大，形如计算器的游戏机。
这种都市几乎找不到的老式游戏机，在农村却很受欢迎。尽管里面只能重复着同一首音乐，只能玩俄罗斯方块，他们依旧玩得不亦乐乎。可惜，这玩意要十多二十块，一般的孩子哪来那么多钱？就算有，也不一定舍得全部砸下去，何况这东西还要电池，又是一笔开支。
楚家强也稍解了一个常识，跳房子其实不是我们国内的民间游戏，而是西方在鸦片战争之后带进来的，属于一种世界性的儿童游戏。
“现在都市很少能看到这些了，或许有些落后一点的学校还会流传一二。”万老看见这些小游戏，也感觉亲切。
在民间各地流传着许多具有浓厚生活气息、风格各异的游戏，这就是所谓的民间游戏，它在许多人的脑海中留下了属于童年的美好回忆。就像之前那些孩子扑纸公，很快就有人回想起自己以前的记忆，还跟楚家强说，他们那儿不叫扑纸公，而是拍烟牌。
在那遥远的童年时代，印象最深刻的就是一有时间便和邻居小伙伴们在空气新鲜、阳光充足的空地上、院子里玩踢毯子、跳房子、捡棋子的游戏。
但这些生动有趣的民间游戏不再为孩子们所熟悉，电视、电脑、影牒等高科技产物走进了家家户户，现代的孩子们也更钟情于这些新奇的高科技电子玩具。
民间游戏具有浓厚区域文仕气息、玩法简单、易学、趣味性强、材料简便、不受人数、场地、环境限制，需要我们去传承。这属于文化传承的范畴，或许，当有一天科技完全渗透各个角落的时候，这些有趣的玩具，游戏就不复存在了。
很快，地上就出现一叮“房子”。其实就是在地面上画出一个个合并在一起的方格。在方格里面标识上“1、2、3……”。这是一些提示，一会跳的时候，要顺着这些顺序跳。因此，这种游戏也叫跳方块，或者跳方阵。
“原来这就是跳房子呀！以前见过，一些小孩子在水泥地上，用粉笔画出来的。”有些游客说道。
以前就发现在家门口的空地，或是没车的路旁，找颗小石头，就能画个房子，玩上半天了。单脚跳、双脚跳，孩子们的头发随之飞舞，心情更是飞扬着喜悦快乐！
“这据说是古罗马遗留下来的游戏，我就见过一些外国人也玩。”
这话倒是让楚家强诧异一下，没想到原来是外国的东西，他一直还以为是自己国家的，而且没想到外面也流行。
“房子”的样式也是不规定的，很多，随便自己发挥想象。一般来说，比较流行的就是六格房、十格房、宽大房、圆顶房、大树房、飞机房、圆房、梅huā房等等。
“这怎么跳？我也试试。”周福荣摩拳擦掌说道。
其他人一看他那体型，心里都暗暗怀疑：你行吗？当然，有人分明是想看周福荣出丑的，一致同意让他先试一试。
这时，一个孩子走出来，跟大家说一些规矩。本来谁先来也是有规矩的，大家石头剪刀布，赢的人先玩。
第一，布沙袋或石块或瓦片或手链，必须一格一格地往前踢，不得越格，不得压线，否则半为失误：第二，中途失误，可在下一轮轮到时，从失误格开始继续往下跳：第三，不得在方格内久留。
另外，全部格子跳完后，可以〖自〗由选择一格，据为己有，下次跳至该处时，可双足着地休息片刻后再跳，其他人或瓦片到这个地方时，必须跃过或踢过，不准人境。当一方占格子超过一半时就算胜利。当投瓦片时投错地点、或瓦片压在线上，跳格时脚不小心踏在线上或瓦片被踢出格外或压线，均算失败，由对方跳。
“还可以占一格作为大本营呀！那敢情好。”周福荣更高兴了。
“你也别高兴太早，首先，你能不能跳完就是一个问题。其次，虽然说跳完可以〖自〗由选择一格，作为自己的大本营休息。但也不是你说选就能选中的。跳完之后，你可以先观察清楚，你需要那一块地方，然后转过身去，背对着房子，往后扔出你手里的手链或者瓦片。手链或者瓦片落在里面才算是你的，这叫盖屋。”楚家强打击道，看着周福荣那欠揍的摸样，就忍不住说几句。
然后，楚家强转向其他人，说道：“你们可以画多几个呀！一般三四个人比较好，太多人等得不爽。玩法也是多种多样的，看你画出来的形态决定。”
其他人点点头，但没有马上动手，而是先看看周福荣如何应付第一关。
“老丝！我跳完全部，就算赢了吗？”周福荣突然想到一个问题。
“算是赢了第一局，但笑到最后才是大赢家，只有将所有的方格占为己有，你才是最终的王者。”楚家强回答道，这也是游戏中的盖满房子。他觉得跟周福荣回答这个问题，纯属多余，这家伙肯定跳不完第一局，完全没有那个长忧。
周福荣捡起刚才摔下来的一片碎瓦片，随手扔在脚前方的第一个方格。谁知道那片碎瓦片落到方格后，还翻了几下，最终翻出方格外面。
周福荣两个眼睛瞪圆，半响说不出话来。其他人则是一愣，随即大笑。楚家强也是无语，这样都能扔出界，真是服了他。
“我说老三，别丢人现眼了。”叶继生一副被打败的摸样。