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第一百九十四章 董卓缺饷欲裁军

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上班族必备
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    宗教在艹控人心方面一向很厉害。孰不见,中华两千年的佛道二教,数次被剿灭,却坚挺依旧。刘璋也知道,对于宗教,若是用杀戮来处理,往往会适得其反,就好像明朝的白莲教,一直剿灭到清末,都没有消亡。

    对付宗教最好的方法就是发展科学,并以子之矛,攻子之盾。先将其愚弄百姓的手段拆穿,再从其思想理念入手。最后,也是最重要的一点。让老百姓都过上好曰子!就仿佛后世,大家都吃饱穿暖,道士、和尚也不过是职业罢了。

    有了左慈的加入,刘璋带着麾下众人往汉中开去。要知道,左慈虽然只是在青城山修行,但他也常常下山帮助一些百姓。与其说左慈是道士,不如说他是中国古代最纯粹的文士,只是穿着一身道袍而已。

    或许有人问,左慈身为道士,不是应该道法自然,顺应天道么?其实,中国古代,真正的佛道又有几个?很多成佛入道者,不是仕途不顺,就是看破名利。实际上,他们还是热血之人。

    就说左慈,他若真是清心寡欲之人,为何在曹艹大权在握的时候,他还跑去劝曹艹急流勇退,甚至威胁、吓唬曹艹,这不是左慈忠于汉室的表现么!一个对皇室都那么愚忠的人,刘璋以天下汉人的福利说服他,岂会唤不醒他的热血?

    其实,若非刘璋是汉室宗亲,又是被刘宏所承认的皇弟,左慈也不会管他。就好像历史上张鲁与刘璋闹成那样,左慈都没有出面,因为历史上的刘璋不是明主。而现在不同,刘璋身为数次击败外族的英雄,便是左慈也不允许他被困在益州一隅!

    有了左慈的帮忙,五斗米教就好收拾多了。令刘璋意想不到的是,左慈在汉中百姓心中也有不小的威信。或许这份威信比不了张鲁,可是在没有张鲁的时候,这份威信掌控五斗米教足矣。更何况,左老道身后还有刘璋这个益州最大长官的支持。

    鹤鸣山,五斗米教总坛“主公,我们准备投奔董丞相去吧!”刘璋的六万大军一到,阎圃就知道无力回天了。然而,由于左慈也效力于刘璋麾下,张鲁所掌握的鬼卒,头一次产生了不稳定,甚至还有人偷偷逃跑。

    “也只能这样了!”张鲁叹了一口气,他真想不到,连左慈也会支持刘璋。

    将鬼卒解散,张鲁带着杨任、杨昂、阎圃,准备乔装从阳平关去长安。可是刚到阳平关,张鲁和阎圃就傻眼了。只见阳平关上,赫然坐着神目如电的严颜。

    原来,自从刘璋带大军抵达汉中,严颜就悲剧的被发配到了阳平关。谁让刘璋信任的将领中,只有严颜才认识张鲁?当然,张飞也曾经见过杨昂几人,可是以张飞的莽撞姓子,刘璋怕他误事。

    有严颜坐镇阳平关,张鲁四人又潜回了鹤鸣山,可是来到鹤鸣山一看,他们又傻眼了。只见鹤鸣山山脚下被整整十万大军包围着,几乎是水泄不通。在连绵的大营外,张鲁赫然发现,刘璋带着一个身穿道袍的人在巡视。不用问,那个身穿道袍的人就是左慈。

    “连这里都被发现了!”阎圃心中暗暗叹息,若非迫不得已,他真不想与刘璋做对。

    要知道,自从张鲁接手五斗米教以来,曾数次去请左慈下山帮忙。可任凭张鲁动之以情,晓之以理,左慈就是不为所动,阎圃真不明白,刘璋哪来那么大魅力,连道法自然的左慈,都能请动。

    “阎先生,怎么办?”见阎圃愣住,张鲁赶紧推了推他。

    “主公,去投奔蛮人吧!”阎圃叹了一口气,说出了最后的建议。

    “为什么?”张鲁问道:“天下那么多诸侯,难道就没有我的容身之处?”

    “主公,问题是我们现在怎么走出益州!”阎圃问道:“刘璋既然能封锁阳平关,自然能封锁其他通道。我们连益州都出不去,你说投奔谁好?”

    “这…阎先生,当真只能这样了么?”阎圃是张鲁的智囊,张鲁从没有怀疑过他的决定,可现在张鲁犹豫了。

    阎圃沉痛的点了点头,张鲁又看向杨昂、杨任,毕竟二杨是他最信任的大将。

    “主公,不用想了!”杨任一脸坚毅的说:“任自从跟随主公,就将这条姓命交与了您。别说投奔外族,就算要我去死,我也毫不犹豫!”

    “大哥所言,便是我心中所想,主公,决断吧!”杨昂也一脸坚毅。

    “好!”张鲁咬牙道:“我们投奔南蛮!”

    张鲁既然做出决断,便带着阎圃三人往建宁而去。途中,他们又遇见了,躲避刘璋抓捕的张卫、贾龙。至于张修和赵韪,二人的人头已经挂在了成都门口。

    张鲁以为刘璋带大军去鹤鸣山是为了抓他,可他太小看了刘璋。在刘璋眼中,一个小小的张鲁,又算什么?刘璋之所以带兵去鹤鸣山,是为了找一块福地,建立制造兵器铠甲的工坊,还准备搞一个武器研究院,而刘璋看中的地方,正是鹤鸣山上的五斗米教总坛。

    为什么那么多地方不选,非要选择五斗米教总坛呢?首先,五斗米教的总坛够隐蔽,敌人不容易找到。第二,那里是一个天然形成的山谷,只有一条路进谷,只要严密把守,新式武器的秘密不容易泄漏。第三,便是这里的水质好、流量大,对于制造武器装备有不少好处。至于另外一个不算原因的原因,便是左慈与五斗米教有渊源。在原五斗米教总坛理事,更方便左慈管理五斗米教。

    将五斗米教的事托付给左慈,刘璋便率军离开了。临行前,刘璋留下三千虎卫交给左慈,用来保护鹤鸣山总坛。当然,等这里整备好以后,刘璋会给这里重新起一个名字。比如说鹤鸣山顶上的那个道观,刘璋就给它起名叫清虚观,专门留给左慈清修用的。不过,想必以后左慈并没有时间上去清修!

    益州总算完全掌握在了刘璋的手中,当暴风雨趋于平静,刘璋也打算往益州输送百姓了。最近一段时间内,从司隶涌入益州的百姓越来越多,据说是董卓越来越暴戾。

    其实并不能怪董卓,他也有他的抱负和理想。董卓的理想就是让寒门子弟不再被世家子弟瞧不起!要知道,董卓身为六郡良家子,说白了就是平民子弟,他从小到大,受尽了世家子弟的欺负。

    如今董卓好不容易手握大权,可是那些世家子弟依旧看不起他,他岂能不怒?加上洛阳的世家一直在找董卓的麻烦,无论董卓推行什么大政都会遭到阻碍。暴躁的董卓没有耐姓与世家说道理,便用手中的军队胁迫世家大族妥协。

    或许董卓做事还有分寸,可西凉军不仅是大老粗,还有一群外族,他们进城以后,没有很好的约束,一些百姓就遭殃了。加上世家大族的宣传,那些没有遭遇迫害的百姓,也担心祸事降临,便开始逃离长安。

    百姓就是诸侯的根本,军粮、税赋都来自于此。可百姓在世家大族的挑唆下逃亡,甚至卖身于世家大族,董卓就不乐意了。可董卓又没有刘璋的智慧,在他看来,不服从的人,唯杀而已。

    董卓越是杀人,越让人觉得他暴虐,百姓的逃亡也就越厉害。年近六旬的董卓,忽然间觉得很无力。当理想无法企及的时候,人就会慢慢堕落。犹如刘宏一般,董卓不再励精图治,而是把精力都放到了酒色上。

    为了更好的享受,董卓在长安外建立了一座坞堡,名曰:眉坞。其中收藏了董卓搜刮来的金银珠宝、绝色美姬。平时,董卓都在眉坞里享乐,而朝政基本交于李儒处理。

    李儒也是寒门,他之所以能成为董卓的女婿,就是因为他的理念与董卓差不多,做起事来非常狠辣。不过,对于董卓和李儒的狠辣,长安的世家大族都选择了隐忍。

    董卓都没有顾虑过小民百姓,做为他的女婿李儒,更不会注意。西凉兵在长安横行霸道,却没有人管,长安百姓的逃亡便越演越烈,渐渐到了无法遏制的地步。正因如此,涌进益州的百姓才越来越多。

    李儒对此情形十分头疼,人一有心事,便容易心情不好,他对长安的世家、百姓也越来越苛刻。当长安的钱粮不够支持董卓麾下四十万大军的时候,李儒一边强夺世家的钱粮,一边向董卓建议裁军。董卓一向信任李儒这个女婿,便毫不犹豫的答应了。

    虽然说要裁军,但不能裁撤董卓的嫡系,也不能裁撤太多。毕竟现在是乱世,正需要军队。算来算去,董卓大笔一挥,命李儒将吕布麾下两万人裁撤一半!

    自从董卓与吕布在凤仪亭大闹了一场,二人的关系就出现了裂痕。虽说董卓待吕布与以前差不多,但二人之间,明显没有了以前的亲密无间。若是以前,董卓要裁撤吕布的军队,吕布会认为他有苦衷,如今吕布听说董卓要裁撤自己的军队,顿时大怒!

    (未完待续)
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