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第584节 初见道祖说三清

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    云仙儿腾空而上:“妹妹,这就结束了?”

    “结束了,你的此难已结束,和我一起回连云水府,准备一下,仙儿姐姐,准备入天庭洞天闭关,不出意外,千年之内,应该能成就金仙!”林韵柔笑到,两女掉转云头,返回连云水府。笔《趣》阁www.biquge.info

    这一切,邵延虽然还在自己开辟的一境之中,但也感觉清清楚楚,血育子此次却是吃了一个大亏,恐怕会想方设法报复,如果他敢做,到时候不要怪我手辣,邵延又抬头望了望天魔界,目光透过层层空间壁垒,见血育子一脸恨意,几个弟子包括新飞升栖凤子在一旁低着头,大气都不敢出一口,邵延微微一笑,不再关心,专心体验洞天中一切,修行无岁月,不觉就是十年,邵延已经全部消化其中种种知见,一步迈出,没有惊动任何人,悄悄地离开了三山圣境,入了天庭。

    在天庭之中,邵延却也没有惊动任何人,天庭一界很特殊,可以说是横贯三十三天,,与三十三天都有接壤,邵延转向第三十三天的太清境,邵延以前看过一些道书,其中说:“大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二曰禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。”

    大赤天太清境,为道祖老子所居,之所以尊其为道祖,而不说元始天尊和灵宝天尊,并不是说老子在三清最大,确确相反,老子却是最小的一个,世人传说,老子为大师兄,却是误解,因老子真实教化人间,开道家一脉,世人奉为道祖,即此意也。

    邵延为大罗金仙,太清境当然能进出自如,事实上,你功行未入金仙,太清境你根本无法可入,就是有人带你入内,你也一无所见,甚至连茫茫一片都看不到,也看不到黑暗,就是什么也没有印象,别人将你带出太清境,问你所见,你脑中根本没有一丝印象,连那一段时间都丢失,一句话,你的功行不到,诸天并不是你所能走后门而入,邵延当曰给梁琪和阿娇打入一道仙符,让两人能入天庭或三山圣境,那是天庭比较特殊,横贯三十三天,低层空间存在,当然能见,不过避免两人处理不了大量信息而昏迷所设,但如入太清境,就不起作用,两小平白失去一段时间而不自知。

    邵延入了大赤天,在邵延眼中,太清境仅为道道玄气以种种无法言喻方式永恒地运动之中,果然是玄之又玄,众妙之门,邵延心中一念如此,一座玄妙大门出现,邵延知道是自己念及众妙之门而具现,此境之中,金仙,大罗金仙甚多,邵延初见,不过好似一点灵光,与无穷玄气共振而嬉,随着众妙之门现,一位位金仙和大罗金仙也具现出来,无数宫殿洞天也纷纷出现,好像一瞬间出现,邵延知道,这已不是自己一人唯心具现,而是各人意识具现,展现自己知见一面,自己如愿意,一念之间,也现自己愿意所成,自己所见,不过是心灵之上,与别人自然交感而见,自己层次不同,所见并不一样,但不会有任何矛盾之处。

    “道友是第一次来此,道祖已在等候!”一位中年飘逸潇洒无比的道人出现,颌下三绺长髯,背上一口纯阳剑。

    邵延一礼:“见过道友,道友尊号?”

    “贫道名字较多,其中一个叫多口子!”道友潇洒一笑说到。

    邵延又是一礼:“贫道邵延见过吕祖!”此人正是民间传说的八仙之一的吕洞宾,在地球上中国他的传说甚多,道教全真派北五祖之一,全真道祖师。邵延所修金丹大道,就有吕祖所传的内容在内,邵延对他恭敬也是应该的。

    “道友不必多礼,贫道不过比你先入道门而已!”吕洞宾笑到。

    “吕祖,敢问一声,道祖怎么有时间见我这样一个后辈末学之人?”邵延有些不解,问到。

    吕洞宾笑了,说:“道友不知,并不是为你所开,道祖对每个人入大赤天的修道之士都接见一次,如果有什么疑问,也可随时见到道祖,道祖也会不吝指教。”

    邵延听这一番话,心中诧异,说:“那道祖不是很忙,我见此处如此多的仙人,总会有修行上问题,道祖不是没有时间了!”

    “哈哈!”吕洞宾哈哈大笑,说:“道友,你不是第一个问此问题之人,你虽已成就大罗金仙,有些想法却还是普通凡人想法,道祖一念之间,何止千百亿化身,况且,时间对道祖来说,不过是道演化结果,自能如意艹纵,就是无量众生同时遇到道祖,也是正常之事,道祖自然有时间!道祖传大道于人间,自然关心一下我等,也是道祖的善心!”

    这么一说,邵延不由心中惭愧,自己修行到此,有些思想还是不能改变,果然大道漫漫,不觉之间,就住于往境之中,邵延又是一礼:“多谢吕祖指点迷津!”

    不一会来到一宫,祥云自然缭绕,紫气滚滚,仙禽瑞兽自然来往,邵延抬头一看,上书:八景宫。入了宫中,正面坐着一位真正的圣人:身长九尺,黄色面皮,高鼻梁,眉毛五寸,耳长七寸,额头上三道花纹上下贯通,脚踏之处先天八卦自然盘旋,脑后圆光之中,却是包罗万象,肤如婴儿,皓发如银。

    邵延一见,大礼参拜:“后辈学道之人拜见道祖圣人!”

    老子让邵延起身,让童子取来蒲团,邵延谢过坐下。老子说到:“邵延,你之所行,我已知晓,多世求道,今生得成,开灵宝道兄所封一界,传我大道,所行甚厚,一念执道,以此为心,今生当能道成超脱,有何疑问,吾当为汝解说。”

    邵延听到此,抬头说到:“道祖,弟子听说一气化三清之说,不知大道之始,如何化生?”

    老子点头:“此问大善,许多修行者来此,心中畏我之名,不敢问心中之惑,你对吾甚是尊重,却又敢问此涉及吾等三清根脚之事,甚好,有此心姓,才能迈出那一步,超脱世外!吾与你详细解说!”

    老子接下来却说出三清来历,三人实是一气所化,是这个宇宙道的具现,世人对三清的理解,多被封神演义和洪荒小说所误导。认为他们师从鸿钧,是三个实体的神。其实不然。

    元始天尊象征天道秩序所列之前,即鸿蒙世界,无所谓有,无所谓无,甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。用现在的话讲就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。

    灵宝天尊象征无极生太极,太极成五行的道之进程,可以说是天道的生成,从此天地有规矩,万灵归其宗,为宇宙的繁荣奠定了基础,所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。

    道德天尊,既老子,被道教尊为太上道祖,负责教化生灵,是实体的存在神,因此我们都知道老子是道教的创始,却在人类历史长河里没有发现元始,灵宝的影子。因为在地球上,唯老子于春秋降世,留下一部大道根本经典《道德经》。

    邵延终于明白了,三清既是大道人格化具现,传大道于众生,也代表了道之进程,生化的过程,可以理解为元始在道德之前,但是并不能称其为大,亦不可称小。他们都是盘古开辟宇宙的不同阶段。甚至可以说是同一个人,所以后世有称一气化三清。原因也就在这里。

    邵延又问到:“道祖,常有传说,盘古开天辟地,不知有否?此实情如何?”

    老子笑到:“你有此问,可见你心甚大,生灵在此念者,当从元始先天一点灵光跃升,跨出这个宇宙,超然之上,进入一种全新的历程。盘古开天辟地有之,世间传说,往往根据自己的知见不断丰富,也就是一步步具现,事实很简单,盘古二字,就说出秘密,盘者,圆也,天地未生圆满状态;古者,现时之前,古往前推导,直至时间未生。天地未生,时间未有那种状态便是盘古,世人心中具现而出,有盘古大神,于天地未开之前,开天辟地,实质上盘古二字与元始二字一样,事实上两者一体,天地未有之初,大道化生,元始天王具现,开辟这个宇宙,当然不是用斧子劈开,而是大道演化,天地已开,元始天王自然消隐,具现为道兄元始天尊,世人皆言盘古身化天地,就此意也。”

    听老子这么一说,邵延明白了神话并非空穴来风,不过世人据自己所见所理解,来添油加醋地描述一切,老子见邵延明白,问到:“你可知我等为什么不更正盘古的传说?”

    邵延笑了,说:“道祖,盘古亦是真名,何来更正之说,道祖有言‘功成名遂身退,天之道’,此谓也!不过听道祖之言,传说中先天至宝开天斧应该是不存在的了?”

    老子不由开颜一笑,说:“你果然悟姓非凡,盘古不过是大道具现,而元始天王亦是如此,两者实是一,不过名不同,的确不用更正。不过有一点你却错了,开天斧的确存在,却不是先有斧而开天,而是先开天而后有斧,大道演化而开辟天地,其开辟之精神却结合先天灵光而具现,号为开天斧!”

    “那么,此宝现在在何人之手?”邵延急忙问到,话一出口,立刻又道歉:“道祖,弟子修行不足,却是动了心,此话实非一个修道人所问!”

    “不错,不错!你能立刻意识到这一点,却不是不简单,此斧不在任何一人之手,盘古已隐,谁有资格执此斧?!我不行,我的两位道兄也不行,西方两位,还有已超脱的数位,均不可能有资格,不过你想见识一下开天斧吗?”老子却是微笑看着邵延。

    如同一道惊雷在邵延心中滚过,邵延目光迎着老子目光,脸上却无一丝贪欲,斩钉截铁地说出一个字:“想!”

    (未完待续)
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